貴婦之運－三世因果通靈問事調理元辰宮啟發靈覺靈修指導~慈元宮

一位師姐找我調理元辰宮~

因為前幾次調理時效果太好讓她的工作業績爆增很多所以她又來找我調理~

一看她臉上的氣色好差~

我問她:妳有賺到錢
有沒有拿一些出去佈施?

她說:目前在租房子壓力也大所以沒佈施~

我心裡有底了:很抱歉我無法幫妳再做財帛宮的調理妳連一百元都無法捐出去嗎?

這就是人的執著法界幫她開路可是她不懂得要佈施回饋出去枉然啊!

我見她來了幾次每次都揹不同的名牌包包......

她說沒錢卻還保留這麼多的名牌包這意味甚麼?

物質的需求當然每個人都有選擇耐用實用的生活用品當然也可以但是不可以過度奢華浪費~

這樣放不下物慾沒有護生觀念就不太對了~

昔日可能是貴婦現今呢?

有通力的老師都知道真皮的製品動物靈都跟緊緊的哀嚎聲不斷遍體流血滴滴死狀很駭人~

若有人拿我們的小孩剝皮去做包包來揹有何感受?

一個人的氣質是由內而外散發出來的不是以太多的物質裝飾而出的~

想修行沒有護生觀念哪位母娘會疼愛?

恐怕要拿拐杖大敲我們腦袋一頓呀!

我真的很想勸她先將真皮包包都賣掉換現金做點佈施的行動~

以佈施之功德才能求得真神來護佑修行的意理才會清明~

智慧生起運勢的提昇將會指日可待啊!

也真心奉勸各位善信真正卡陰之人就是很愛真皮製品動物靈喜歡動物靈會趨使去購買因為磁場相近陰氣詭譎多端~

多用環保製品多食蔬果這樣才是有慈悲之心的好靈兒!

以下更讓大家明白一些:由知識網節錄出來~

如果一個人吃素，但卻穿著小牛皮鞋，你會如何看待？

不殺生的人，到底可不可以用動物製品？

關於這個問題，佛光山都監院長慧傳法師表示，這可以分幾個層次：

對於受持「五戒」，發願持戒不做殺、盜、淫、妄、酒五件事的佛弟子，在消極的層次，除了自己不殺，只要「不見殺、不聞殺、不為我殺」，都不算違背「不殺生」的精神。所以在這個原則下，穿皮鞋、帶皮包、坐皮椅，乃至穿要煮很多個蠶蛹做成的蠶絲衣物，只要不是自己去訂製，都不算殺生。
2008-12-30 17:59:49 補充

但如果是受持「菩薩戒」的在家眾，因為發願度眾，不與眾生結惡緣，不只不殺生，就連動物製品最好都避免使用，那還是有微細的因果，而且也不符合「無緣大慈，同體大悲」的精神。

慧傳法師說，其實不殺生是「不侵犯別人的生命」，重在長養慈悲心，學習自利利他。有人會以「因果律」來勸阻殺生，但也有人覺得這樣有「恐嚇」的嫌疑，慧傳法師強調「戒律」的精神，不是「禁止」人做什麼，而是讓人瞭解內涵之後「心甘情願不去做」，如果瞭解尊重生命，自然心甘情願不殺生，那時就沒有戒不戒的問題，因為你敬惜有情，護生都來不及了，哪還會去做害生的事？

2008-12-30 18:02:02 補充

學佛不僅是發增上生心，最終還是要修學大乘菩薩行，所以結論是既然學佛，就不得穿皮製品，因為要憐憫眾生的苦痛。

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508123003349