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本靈與靈主常常會被學修者誤用在身份的表達~~~


 


例如:某位師姊的本靈應化在觀音的脈系裡  她的靈主就是觀音 


師姊的本靈則是隨同累世因緣與觀音菩薩學修的靈子  充其量  只能稱呼這位師姊是觀音菩薩身邊的隨修童子或仙子  而不能稱此位師姊是觀音菩薩~~~


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一般修子在廟裡參拜時  都希望會靈之際有所感應


感應是自然發生的現象  而不是硬想  硬求來的


例如有些人在廟外其實就有感應  有些人則在香爐前  有些人上香時  有些人甚麼感應也沒有~~~


感應的有無  真的不是那麼重要  誠意比較重要  今天前來參拜  所求為何  要神明降法寶  降法器  降神通  還是降本領呢?


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傳徒 傳法 先傳心-----這是先賢留下來的一句話~


 


沒有錯  很多人抱著熱切盼望的心做學習  也希望老師多多指導  進而教法 傳法……


 


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會靈山




2008/06/28 11:14

自古逆耳多忠言,「自性未達清淨而恃神通者為一禍。」
多問不如多行,多求不如多施。

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三世因果




2008/10/22 19:59



所謂三世因果,前因後果,有因必有果,有果必有因,種善因得善果,種惡因食惡果,這就是佛陀教導我們的因果論,而因果論主要還要在於教導大家,諸惡莫作、諸善奉行,因為佛陀舉了很多自身的例子來說明,因為很多弟子看到很多現象,就會請教佛陀為什麼會這樣,這時候佛陀就開始講了,因為某人在某世做了什麼事,導致於今天受到此報,所以大家要好好警惕,諸惡莫作,因為不是不報,真的是時候未到,這世不報,一定有某一世會報。所有人想要超凡入聖,想要成仙成佛,一定要先把累世的因果報應先償還後,不再造新業,才可能有所成就。

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u  福報勝於國王的「樹提伽」

在古印度的波斯匿王時代,有一個大富長者名叫「樹提伽」。他的倉庫盈滿,金銀無數,奴婢成行,無所缺少。有一天,有一條白色的毛巾掛在池邊晾乾,剛好遇到天空颳風,將其中一條毛巾吹到王殿前。


此時,群臣們看到王殿前突然出現這麼一條稀有難得一見的白巾,大臣們議論著這見怪事。臣子們都說「國家就要大興了,所以天賜白巾。」


這時只有樹提伽默然無語,波斯匿王就問樹提伽:「眾臣都歡喜,為何只有你默默無言?」


提伽答言:「實在不敢欺瞞國王,這是臣家擦臉的白巾,掛在池邊被風吹到這裡的。」


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一名唸佛已久的師姊來找我  說她家觀音指示要來找我問因果


她的皮膚狀況不佳  有時根本無法出門  工作機緣更是阻擋嚴重


 


觀音示現:前世是在中藥舖工作的員工  老闆是個貪財之人  每每將中藥研磨好了之後  就會叫她添加一些重金屬或是可以增重的成份進去  讓中藥的秤重增加  賣價當然也跟著增加


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打坐會遇到的現象


除了佛教之外,道家修行者或瑜珈修練者,也有打坐,但是,各門各派的打坐意義是不相同的。佛教的打坐用意主要在於「修止」而「得定」。由於打坐之目的不同,因此,各家的打坐除了坐姿大同小異外,打坐時對於心念的管理法也不相同。


打坐,被視為有機會走火入魔的修練法之一,這主要還是在於「對於心念的管理」問題上,在這各種修練打坐法中,可以說佛家的打坐是最穩當可靠的。

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靈修過程可分為15大步驟:


(1)靈山身世的了解


(2)身旁可有冤親債主,如有,先要真正的與它化解並送回本位


(3)接元神降體先修練靈體合一


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很多朋友面對感情時  總會陷入無法爭脫的困境中~


 


浮現於前  盡是對方的缺點 或是爭論時的言語與場面~


 


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