三世因果 通靈問事 調理元辰宮 啟發靈覺 靈修指導~慈元宮

觀察事物不必觀察八面,能觀察六面即可~

古大德常講,能清楚觀察事物的六面,便不再迷惑了!

例如:我們觀察因颱風引發的水災 水患的現象,從你觀察的相,明瞭現相的體是甚麼,即現相是由何處發生的,這需要功夫智慧~

能現相的體,體是法性,我們從現相上便見性了~

相不平,性平等,能如是觀察,即入此境界,便是禪宗裡的<明心見性>,你就不是凡夫了~

你通過觀性 觀相 觀事 觀理,就能明瞭現相的前因後果,同樣知道如何面對現前的環境~

你能從事 理觀察事物,就能全部明瞭,便可判斷出何時將發生何事~

繼而再觀察其因果,因果的轉變 因果的相續 因果的循環,於是你便能明瞭宇宙人生的真相,免受災難~

此話說來容易,修學起來需要時間,需要下功夫~

不過此事於理上來講,的確如此~

何以故?凡夫念頭一轉就成佛了~

佛與凡夫在一念之間,一念覺悟,凡夫成佛:一念迷惑,便墮為凡夫~

學佛是學覺悟 學智慧~

眾生如此長時間聽聞佛法,為何不覺悟?

是何因素障礙了覺悟?是自私自利!

因此,學佛首先把<自私自利>的念頭捨棄,學佛便會很順利~

如果有自私自利的念頭,即便一切諸佛為你講經說法,你都不會覺悟 何以故?

自私自利的念頭如矛塞一般塞住了你的心竅,若欲開竅,必須把矛塞打掉~

因此,佛法修學的障礙很多,重重無盡,自私自利是第一個障礙~

我們學佛如果不能突破此障礙,佛法殊勝的功德利益便得不到~

你能如此觀察事物的八面,或者六面,便相當有智慧了~

你觀察現前世間如此動亂,能不受外面境界所轉,心地保持平靜 何以故?

六根接觸六塵境界,不會受外面境界影響,心裡沒有恐慌 憂慮 牽掛 煩惱,永遠保持心地的清淨 平等,永遠保持高度的智慧~

以上摘自:淨空法師~學佛答問(四)111頁