這是看到我的部落格而來找我的實例:
她說從以前就有卡陰現象 有找過很多老師幫忙 但是沒有改善
菩薩指示:前世是養豬人家 造了殺生業 所以豬魂圍繞身邊眾多 她說難怪感覺自己呼吸有豬的味道 這輩子也都不敢吃豬肉 睡覺時打呼也像豬的聲音 沒有老師查的出原因 現在終於明白原因了
這是看到我的部落格而來找我的實例:
她說從以前就有卡陰現象 有找過很多老師幫忙 但是沒有改善
菩薩指示:前世是養豬人家 造了殺生業 所以豬魂圍繞身邊眾多 她說難怪感覺自己呼吸有豬的味道 這輩子也都不敢吃豬肉 睡覺時打呼也像豬的聲音 沒有老師查的出原因 現在終於明白原因了
朋友表示 每次到了晚上 她媽媽就很緊張 一直說要搬出去住 不敢去自己的房間睡覺 搞得孫子也覺得阿嬤很奇怪
後來一直逼問她 她才說 每次睡覺後就覺得有人在床邊看她 並搔她的腳底 連續很多晚上都如此
朋友夫妻是基督教 有一日去作禮拜時 牧師居然跟他們說 你們家很不乾淨 要去找一位拜千手觀音的通靈師姊處理 才會改善 結果輾轉得知我便是此人 趕緊跑來請我處理
其實我是先跟議員夫人結緣的,議員夫人是個虔誠的佛教徒,本身的工作運很好,在臺灣銀行上班,比較有問題的是議員自己!
因為他認為環保問題很重要,所以開發了很多相關商品,也成立了一家公司在經營,但是業績及推廣成效卻不佳,有投資人願意與他合作,可是都是雷聲大雨點小,到最後甚至不了了之!
多次請示菩薩,幫他助運行運,但是都沒甚麼結果,原因在於,他是個連要早晚要跟家佛上香都懶惰的人,而且家裡還供奉福德正神土地公,家佛不先虔誠祈求,光是向外尋求方法,這不是本末倒置了嗎?
這次是好友的同學謝君前來問事,他是個財運不錯的上班族,可是苦無姻緣,一直找不到合適的對象!
經過菩薩幫忙詳查,原來阻擋姻緣的女魂想與他冥婚,謝君的前世曾受恩於此女魂,所以此女魂想以此方式再與他結緣,可是謝君的家人無法接受這件事,所以謝君希望神明可以幫他處理!
後來菩薩指示要到宜蘭的爐源寺,請臨水夫人陳靖姑處理,了卻此位女魂的塵心,請她不要再跟隨!
一般人懷疑因果律的可靠性,是因為僅僅站在當下一生的立足點上,來看善惡報應的不公平:有人吃苦行善一輩子,不但沒有好報,甚至還不得好死!有人貪贓枉法,為非作歹,卻在法律的漏洞裡逍遙自在,福壽雙全.
其實,佛教的因果律是通看三世的,人,除了現在一生,已有過去的無量數生,尚有未來的無量數生,現在這一生,若將過去及未來的生命之流連貫起來看,實在還不及石火光影那樣的短促渺小.善惡因果是貫通了三世漸次受報的,業力的大小輕重,便決定了受報的先後等次.今生的修善作惡,未必即生受報;今生的禍福苦樂,未必是由於即生的因素;今生多半的遭遇,是由於往生業力的果報;今生的所作所為,多半尚待到後世感報.若把三世看通了,心裡也就平服了.
再說,佛教所講的因果律,也不是像一般人所誤解的宿命論或定命論.佛教相信,唯有重大的業力不能轉變而被稱為定業之外,人是可以憑後天的努力而來改善先天的業因的.比如前世只造了窮人的業因,今世果然也感生為窮人的業果,但是,生為窮人不要緊,只要自己肯努力,窮困的生活環境是可以改造的.這是將過去的因加上現生的因,綜合起來,就是當下的果.所以,佛教的因果律,不是宿命論也不是定命論,而是不折不扣的努力論.佛教如果落於宿命論或定命論的泥沼,眾生成佛的理論,也就不能成立,既然一切命運都是前世決定了的,人生的修善,豈不等於白費?
前來問事者是這對夫妻的妹妹,菩薩指示:兩夫妻卡陰嚴重,各有冤欠在干擾,應趕緊至地藏廟請地藏王菩薩幫忙,由於夫妻兩做餐飲業很忙,就由妹妹準備事宜前往代替處理!
結果,度化結束後,照理都要請示地藏王菩薩有無圓滿,結果菩薩都不應杯,原因是兩夫妻處理自己的事情沒誠意,沒有親自前去上香稟明,都靠妹妹跑腿,如此沒誠意,連菩薩都不想理會,最後妹妹答應會帶哥哥親自再來參拜,地藏王菩薩才應了連續三聖杯幫忙他們!
事隔半年,妹妹又來找我,她說嫂嫂最近腳常常抽筋,但都檢查不出原因,請我幫忙查一下,結果是:嫂嫂的腳被神明用天符鎖住,並表示要趕快處理 ,結果也沒立即找我,妹妹過了一個星期才打電話告訴我,嫂嫂得了胃癌,我說一切都 太晚了,只要進了醫院,都是冤欠急討,我暫時無法插手,等出院再說吧!
兩姊弟來找我時,愁眉不展,很困惑,姊姊表示,兩人已經一年多沒找到工作了.
請神明詳查後,指示她們住宅有問題,姊姊說標到一間法拍屋,後門遇到斜角煞,而且搬進去時,也沒有先淨化屋內,所以整個屋內氣場很亂,所幸,兩人與關聖帝君有緣,帝君同意幫忙!
於是擇日到她們家中,度化地縛靈,再整間淨化和結界(避開斜角煞),目前姊姊已有工作了,弟弟工作仍在尋找中,狀況愈來愈好了!
這是很多道教習法者及嚴重靈障者必須經過的過程!
主要的用意,在於藉助大自然的磁場,提昇自己的靈力,接受神明氣場的指引,明白自己未來的方向,會到菩薩降下的靈氣,但是這種大自然的氣場,因為開拓公路,建設住宅區,許多靈氣已經漸漸消失了,所以學靈者大多只在特定的廟宇會靈,靈障者在大廟尋求神明幫忙撥轉靈界的干擾,這就是所謂的走靈山,意思是轉自己的元神及靈山!
走靈山一定要由資深的老師帶領,才能達成與神明菩薩的協調,神明如果另有指示,老師會再感應說明,教法習法才會完全,會靈也才會成功,否則自己隨便去參拜,只是一般的進香,達不到最好的實質意義的!
這是發生在雲林斗六的實例:
蓮今年23歲,在美髮院當助理,已快當設計師了,有一陣子,與同事的衝突較多,上班心情起伏大,下班回家又不想跟家人談,終於某一天晚上,心情真的跌落谷底,下班後獨自一人騎車到郊區,繞了好久才回到家!
回家之後,整個人已經不對了,半夜起來洗澡,但在浴室待了兩小時還不出來,等到出來時,全身用熱水沖到發紅,眼神也已恍惚了!隔天晚上整個人躺在地上,歇斯底里的大叫,媽媽怎麼叫她,她都不理睬,全家人不知如何是好?
有些坊間有名的老師,專門辦座談會在幫人觀三世因果,其實這是一件很可笑的事,因為,既然已認定因果對我們會造成影響,那麼,在沒有供奉神明的地方如何作請示,如果是外靈來投訴,那是非常危險的事,查完後,外靈不知會跟誰回去?
況且,查完因果是要有所交代的,要不要處理?用甚麼方式處理?甚麼時候處理較佳?這都很重要!否則只是查出來而沒有後續的善後,這整件事,在靈界來說,已有開端,而沒結果,你不僅是不尊重祂們,而且也沒尊重神明,這樣的開始跟結束都是可疑的,查的清楚才怪,靈界眾生不可戲,當你查因果的當下,就是祂們向菩薩投訴的機會點,所以為什麼這種事多由有拜神明菩薩的神職人員在做,這是有原因的,如此才安全!!!
所以,奉勸大家不要隨便參加查因果座談會,否則沒卡陰變成有卡陰,豈不是更危險嗎?