靈界求助的管道很多,都由親緣開始找起,其次是朋友,


很多學子問我這個問題,在世為人,死後為靈,求助均如此,


若是求助及求渡未果,就會往個性及在生時工作屬性相似或有修德的亮光跟隨,變成不相識也來求渡,這時,就考驗著被跟的學子,要不要渡這些靈。


所以,很多不拜則已,愈拜愈多來求渡的,就是這樣產生的,不要排斥及責備祂們,若我們受難,誰不想求助呢?


用好的觀念看待眾靈,發乎慈悲,有朝ㄧ日,祂們來幫助與回饋,高興都來不及!

 

解業渡冤之後,等待期已過,現態所反應的停滯現象仍不明朗,就要到大廟去再次發願或面對靈修入修的問題。


不肯好好入修,ㄧ直是法界處理冤業的大障礙,


即便是註定受報的過程,也可以願力跟實修去獲得解套。


尤其很多先天靈要下來修的,不認份走修,現世障礙重重,ㄧ關過了,另ㄧ關又來,本靈會照無緣,原地打轉居多。


神靈帶來的先天大能量,不去承接,修程會崎嶇難行,多走了很多冤枉路。

 

靈修的重點,在於開發靈魂的資質及特性,


這個過程在30~45歲的時候是顛峰期,


45歲之後要開發,就要更加的用心,否則悟性會漸漸減弱。


因著每個人的靈質不同,先天的天職也不同,與靈界互動的方法也不同。


這些互動,是要提昇修持層面的慈悲心,粹練本靈的寬容和諧。


了解本靈,開發靈質,都是末法的大功課,沒有人可以避免,否則,就會陷入“靈逼體”。

 

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