學修初期  護生忌口絕對是一項大原則~




尤其是佛教跟道教  這個觀念勝於一切~


肯護生  戒殺生  就會決定學修的行程順利~


尤其主神是瑤池金母娘娘或觀世音菩薩~


皈依  認主會靈  拜師之後  更應謹慎~


哪個母親願意看著自己的子女互害互殺?


拜母娘  然後做殺生行業  或親自捕撈大啖  這都是錯誤行逕~


甚至於PO照炫耀去吃美食大餐:牛排海鮮  每客都要價不菲~


問問全省慈惠總堂的分堂  每間都茹素哦!


 


生活上物質的享受  偶而為之  體驗過就好  不能沉迷其中  名牌  美食  放縱無度  都是修行陷阱~


在此提醒大家  觀念決定作為  作為又會決定現業福報~


學修求得消解累世重業都來不及了 還繼續放縱自己   有造業之嫌~


修持的言行合一  依經而行  就是看這些平日的行為配合  不能脫序沒規矩!


 


任何生物死亡之至  都是掙扎居多  所以  眼睛會睜得大大亮亮的  以靈學觀點看  因為牠想看清殺牠的是誰  下世討報好認出啊~


帶著怨念而亡  這種肉會好吃???


真不得已  只能選擇三淨肉~


<挑選活海鮮  帶回家蒸煮  也不算三淨肉>


 


http://www.ctworld.org.tw/questions/188.htm


三淨肉,具備三種條件,第一、眼不見殺,第二、耳不聞殺,第三、不為己所殺。舉例而言,如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚,或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉,這就不符合上述條件;既然知道不是三淨肉,就不該去買。又如,到親戚朋友家裡作客時,他們特地殺雞宰鴨來款待,此即讓眾生為了自己而被殺,這便不是三淨肉。

  佛法教我們要心生慈悲,儒家孔子也講慈悲心,如:見蟲蟻莫腳踏。《孟子》也講:「見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。」大悲心的養成,第一是戒殺,第二是放生,第三是不吃眾生肉。由因無始劫以來的輪迴當中,一切眾生都曾經是我們過去的親眷,吃眾生肉也等於吃了自己過去的親眷;其次,眾生現在形體雖殊,但是都有佛性,未來也能修行、成道。
  

  明白了慈悲心的重要後,我們不僅要做到不殺生、不吃眾生肉,更進一步還要救生、放生,如此才是自利利他的菩薩行者。


 


護生是真慈悲真仁義  仙佛教我們第一步要不傷害眾生~


連這個都做不到  談甚麼修持 還遑論接法?


 


修行要真明理  不能明理  錯上加錯  難行大道!


 


 


 


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