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乩身產生的過程

 

現今社會人因環境、工作、產生之壓力及對宗教神明之好奇,又不願請教於人、不尋明師,以致常物以類聚。常靜坐、靈動、胡說八道、亂比手勢、自起道號、自許為乩身,殊不知此舉已逆天而行,只能在自己大運順境時,短暫興盛,偶遇巧合罷了,會害人害己的?

 

 

 

以下言論,可能會對諸多的同道,產生很大衝擊,請多海涵!

 

 

 

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最近有不少人問我有關靈媒的事﹐或者因為88水災傷亡太重﹐靈媒又被拿出來當成話題。


這些問題千奇百怪﹐有不少都是我想都沒有想過的。


例如﹐靈媒在做channeling時﹐身體會抖會跳來跳去的﹐表示功力不高﹖或者,不會講前世今生或預言未來的就不是真正的靈媒。


先說一聲,講這些話的人本身非常可能一定不是正式的靈媒﹐這是關鍵。正因為他/她們不是靈媒﹐所以就把讀來的破碎資料當成法則用。日後﹐這些法則必定會隨著越來越多的知識而做修正﹐但散佈出去的觀念卻不知影響多少人多繞一大圈冤枉路。因為這些迷思(s)﹐就是江湖術士們用來大賺其錢的障眼呢!


我先寫幾個最常見超級迷思﹐請大家參考一下有關靈媒的觀念吧。


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這是一個靈學秘密.也從來沒有人去了解真相.


傳統道教觀念.帶有乩命的人.不做.運途會不順.到最後當事人還可能會變瘋子.


我們都知道.乩命可分先天與後天.所謂先天乩命.就是一生出來.神明就跟隨在身旁護身.因此在成長過程.有眾多危像顯現.但當事人卻能化險為夷.平安度過.此種現象...為夭像.也就是壽命不長.


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想問事的善信學子請注意:

慈元宮主神是天上王母娘娘

目前以通靈問事及調理元辰宮,渡靈解冤為重點之法務,本宮不收弟子~ 

運勢問題,請以調理元辰各宮來補運,個人修行與精進,請查詢靈魂特質,皆以錄音解說傳至line 。

新增查詢自己的前世為人出身,特質,優缺點,行事風格,未來修程

有意善信朋友再私訊問我,謝謝您們。


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摺紙蓮花  相信大家都摺過~


簡單的幾個步驟  就可以將一張紙~


幻化成一朵美麗的花朵~

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說法一:


九龍太子由來九龍乃是五母駕前護衛  九龍之首分化九龍        金龍大太子殷鎮季 九月六日聖誕         青龍二太子鄧元陽九月七日聖誕       丹龍畢騰道九月八日聖誕        銀龍雷化超九月九日聖誕         墨龍五太子鞏玄奎九月十日聖誕      玉龍六太子九月十一日聖誕       碇龍七太子石保祿九月十二日聖誕        珠龍八太子曲華弘九月十三日聖誕        煙龍九太子野宣冊九月十四日聖誕         


說法二:


九龍太子有:玉皇上帝的九個兒子、羅車太子的九個化身、玄天上帝的四天九龍及五母駕前護衛等幾種,說的都是不同的。

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可以戴罪立功  當然好~


這是一個修子問我的問題~


難就難在  乩身不能所有的神明都來用這個肉體~


因為  一個神駕  一種招勢  一種氣魄  多個神駕訓乩  久了會變成亂乩  這樣很不好~


況且  當乩身的意義在哪裡  如果都搞不清楚  當甚麼?


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接受因果的教育  在早期會靈時  我已體認~


所以  那時在點靈後三個月內  很快就去雲林海清宮報到~


事前  已經聽到很多前輩講述那間大廟主神有多威嚴......等等~


直到親自到場  才更感受到那份震攝~


主神~閻羅天子包青天  直視祂的神尊法相的兩眼  感覺整個人魂魄都要被勾出來一樣  也好像被透視的一清二楚  無可保留~


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這裡整理了一下修子的會靈地點以供參考~~~

 

 

 

男修子的會靈處:

 

()道教總廟三清宮(北部在宜蘭,中部在外埔三清總道院)---會先天無極靈

 

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這又是一個很難答覆的問題~


學修之初  在因果  朝代靈的顯化想受渡的初學期~


確實需要藉助靈動來做快速的轉化  這樣  本靈才會進化提昇~


但是  這個過程  不能超過一年~


也就是  如果接觸學修一年後  你還在轉太子的朝代靈  那你不是本靈沒進步  就是真的被太子捉乩~


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今天就來介紹一個開先天財庫的好地方~~~北投貴子坑三元母娘廟


這個廟是依著山勢而搭蓋的~~~



 


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道家法術有很多喔!茅山與鳳陽是師兄弟派,我想真正茅山術是不會自稱茅山法術的吧?
鳳陽派相傳是起源大陸江西省鳳台縣的玉台山上鳳陽府、鳳陽洞,其原祖師姓姜名芸。
依據昔日傳說,鳳陽教主與茅山法主張天明,乃是師出同門,惟其二人所學所專,略有不同,其傳法收徒,觀點亦異,茅山法主主張公開收徒,鳳陽教主主張秘密教授,以口授心傳為主,列代鳳陽符法︰如鳳陽遊街、乾坤寶典、日月大法、旋轉大法、挪移大法、陰符祕鑑、地煞神術…等多種法術,惟今日坊間將鳳陽符法視為「戲法或陰法」以及歹法(邪法)等錯誤觀念。
其實,「法無正邪、惟在人心」,據符法仙家傳言,鳳陽符法有其靈效力及神速功能,較易為坊間誤會為邪術或陰法,其實術士本身德性,才是重點。
相傳鳳陽符法在鳳陽府裡有「三百八十四個香爐」,其中每一個香爐,都有一位祖師,換言之,鳳陽符法有三百八十四位祖師,凡入鳳陽府求學之人,必須要每一個香爐,至少要三十六筊杯以上,同意筊杯淮才行,才得現在老師傳授一法,且要領「貧」、「夭」、「孤」,一旦領受以上的詛咒,才可以拜師,學習鳳陽符法,此為凰陽府教授門徒之宗旨及門規。
學習鳳道法門人,先要向祖師請筊,若拜筊有十個香爐(每一個香爐,至少要三十六筊杯以上,同意筊杯淮),表示祖師准許學十種道法,然每一道符咒法術,主要以四陰卦起壇,分別列東、西、南、北方,並擇日擇時修法,此為鳳陽派之「修陰法」,不過施法條件,僅限於濟世救人,假如違背良心、貪財施法,會害人不法,必然遭受天理報應。
自古歷代之鳳陽符法、道術,有「傳子不傳女」之規矩,現今則以傳賢為主,以上乃介紹鳳陽派之「陽法」,在網站公開介紹給大家知道。


 


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今天帶領一位男性靈子前往淡水天元宮會靈拜師~


經菩薩開示:靈主是靈寶天尊  靈師是太上道祖  靈脈為無極聖祖~


我也有一陣子沒拜見聖祖了  所以此行心裡真歡喜~


今天天氣也很好  會靈的好日子~


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根據道教靈乩協會的解釋:





本法脈承職之十

中華民國靈乩協會簡介

壹、本會名稱的由來:

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