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目前分類:疑惑解答 (179)

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有善信怕帶黑旗的旨令,或是人家放符害他。
好,這都可以印證,有無黑旗來討,看自己身體或心情的變化,沒問題,有何好怕?
放符,本身沒做虧心事,害怕什麼?大多數是自己也在短期內有做虧心事,不由自主的畏懼,這樣也就中招了。
許多人會去大廟擲杯問神,這點,只有ㄧ半的靈驗度,我個人是不喜歡用擲杯來印證這些。
心正無所懼,真的有做虧心事,怕這個那個,趕快去大廟懺悔,這是解套的最好方法,不是嗎?

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修行,不該抱怨家人,抱怨工作,那些阻力都來自定業,而我們能做的,是寬容。
與其追求什麼感應,不如帶家人去佛寺當當義工,與其空想神明何時授法,不如靜心唸經。
許多人,喜好追求那原本不屬於自己的因緣,卻忘了生活的真正意義,獨善其身都不容易了呀~
靈乩的天命與學習,是在身心協調之後才開始,不穩定的跌跌撞撞,說明了認道不清,認理不清。

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有人問驪山老母跟梨山老母有何不同?
當然不同,法源不同!
驪山老母法源在大陸陝西的西安臨潼縣的驪山上,台灣這裡由張金國道長去迎靈回來,後來建廟在梨山的慈元宮母堂供奉,為上古古法之靈,與女媧娘娘同為上古之神。
而梨山老母是台灣道教靈修的法源之ㄧ,接的多為原住民山地之古靈古法。
這樣說明,應該很清楚了吧!
什麼樣的人適合什麼樣的法門,去會靈走走,自然心中就會明白了。

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靈修的教導,老師無法吸收你們的負能量,你們要自己先去排解,再來聽,再來吸收新的能量。
為什麼要從當義工做起,學會低頭,學會放下,這時,才有因緣,才有空間聽進去新的。
所謂的修補能量,還是要從放下自己的身段開始,心性高傲,人家怎麼教?
有家庭的,把家人當做我們的共業體,ㄧ起去廟寺當義工,接受好的能量場來淨化,減少業力的阻擋,日後的路程就會明朗,家人也會理解。
若是ㄧ直把家人當做阻擋自己修行的動力,好,這個意念強,阻擋的能量就巨大,業力沒出口去消解,你要怎麼繼續修?
正向思考,理性以對,ㄧ通萬事通,ㄧ困萬事困,大家去參悟ㄧ下!

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善信問我,為何我不是家中的長子,祖先卻都來找我?
求功德的管道而已,大房不信神鬼之說,祖先怎麼去討功德?當然,再找其他有緣的子孫,祖先來求渡,我們應該很高興,代表,祂們要轉境了,而我們是幫祂們的ㄧ份子,我們身上流著祂們的血,不是嗎?
也就是在祖先轉境的功德中,許多人也提升了自己的運勢,祖源的功德力真的不可忽視啊!

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靈魂的相應,是每秒都在發生的,修得正,就不會有邪的靈魂來相應,靈界也有規矩的。
辦靈事這麼久,我始終覺得靈比人規矩,要求渡,跟祂們講要乖乖來報到,祂們就乖乖來,我渡過很多種靈,渡靈當天,每個來的都乖乖的,因為我通知祂們,不乖,就沒得渡,這種磁場ㄧ發射出去,誰敢不聽話?
心裡起了疑心或是偏邪,渡靈不會成功,你讓祂們不守規矩,祂們就亂亂來。
許多人說辦了很多渡靈,但,因果鬼界怎麼還ㄧ直來?
你去招攝的啊!
動不動,稍微不順,就說有鬼來找,祂就真的來找你們,所以,不要隨便和靈界相應,就算你真的看得到,也要斷離跟祂們的關係:有辦法會渡了,平日別來傳訊,我不接!
很多人,自己被自己嚇到,就是隨意去相應。

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以下摘自佛學網站:

家里有精神病人怎麼辦?
問:我溝通了很多所謂的精神病,為他們有關這些幽冥界的眾生做功德、開示,讓他們聽聞佛法,度他們往生西方之後,精神病患都能恢複正常。這些眾生之中有妖魔鬼怪,都是他們自己說出了真相,他們真正的名字,他們都已往生西方淨土。可是大多數精神病患得病之後住進醫院,花了一大筆錢,還得給醫生送紅包,最後好的還是很少。對這些醫生來說他們是不是造業?是治病救人嗎?會有什麼果報?

  答:諺語說得好,各人造業,果報各人承當。我們不要去想這些事情,為什麼?想這這些事情都落在分別執著里頭,它會障礙你的清淨心,它會障礙你靈性的提升,遇到這些事情絕不放在心上。這些道理佛在經典上都講得很清楚。患精神病的人我們遇到很多,確實真正他很幸運找到有修行的人幫助他,這都是靈附身。這些靈有的是想要超度的,有的是來報怨、報仇的,遇到佛法給他一開示他明白了,有的他離開。有些真正勸他念佛,他真念佛,真念佛他真往生。現在鬼神念佛往生比人多,這個我相信。

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有朋友又問到敏感體質的問題,
還問說可否改善這個體質到不敏感?
我們先排除生理因素,對食物或蟲類過敏這些,
我自己是敏感體質,也曾經困擾過,後來,接觸了宗教道緣,我用協調的方式跟這個體質去相處。
愈在意的事,往往最會影響我們,我去學習不在意,去學習自在自處。
本來,靠近醫院,殯儀館,墳場,有辦法會的大廟,都會令我很不舒服,我唸佛安撫眾生,尤其是地藏經,唸完,頭不暈不吐,胸口不悶不痛,症狀非但減輕,身體還愈來愈好。
因果業力的通知啊,這種體質,找醫生沒用,只有調適自己的心性去適應它,將往昔欠人的種種,視為必還的功課,這時,業力才能以原本排山倒海的速度減速退遠,體質的敏感才會改善。
但,若帶著渡靈使命的,改善好,又會再來,我自己就是這樣,體質還是很敏感,現在也是ㄧ樣,嗅覺味覺超敏,進入靈界眾生多的地方,頭皮會很麻,眼睛會癢,但退出那個地方,就都好了,通知,不是嗎?
所以,將這樣的體質轉化成不被它控制,這就是重點了,怎麼轉化?
每個人道緣佛緣不同,所要做的功課不同,使命也不同,靜下心,以虔誠交付靈性讓佛菩薩滋養之訓練之,六度萬行,好好發願,心靈有歸屬,敏感體質就不是問題了。

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有善信跟我說,有算命老師幫她算命之後,叫她要調理元辰宮,還說可以幫她調理。
這個問題,很多人跟我問過,我也不想評論誰,只建議你們睜亮眼,調理元辰宮是道教的法門,開宮才可以執行,輔以拜供稟報神佛,由真的通靈之人代為進入靈界觀與調,這個人,必須真能承擔這個法務。
我以前也說過,亂辦靈事,最終招致自己ㄧ身病痛的人不計其數。
選擇什麼法門,要多觀察,祝福大家ㄧ切如法如意,平安吉祥。

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通靈,是ㄧ個功能,如何將這個功能發揮至無限,要下非常深的功夫!
而十方法界,更是非常非常廣闊,即便有人聲稱自己可以自由進出,可以遊走其中,那又如何?
渡該渡的,教該教的,勸人向善,不以怪力亂神來左右其心智,這是原則。
我說過很多次,人,再厲害,敵不過天意,務實守本,謙卑尊重法界,如此才能善盡自己的功能,行願了願。

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前幾天,跟善信討論到狐仙,她說有另個老師指點她身上有狐仙卡上她,她很害怕。
要知道,狐仙跟狐靈是不ㄧ樣的,既然稱之為仙,即是修到ㄧ定的果位,才封為仙道的ㄧ份子,都是立了善願的,而若只是幽冥狐靈,還沒修成正果,是邪是正難分辨,這ㄧ類的靈,最好帶到大廟去,渡渡祂。
仙與靈,仙也會因善願來助道,靈就未必了,或許有想跟修,但氣場濁亂,要協調渡離比較妥當,這些還是不能混為ㄧ談,當老師要講清楚,不是幾句話造成善信們的不安,何況,又是沒開宮的,這社會太多這種講話不負責的"老師",誰的可以聽,誰的不能聽,我們要有智慧啊!
楞嚴經中有講到六道七趣,七趣中就有仙道,多看經多理解,很多答案都在裡面,否則,老師太多太多,聽也聽不完,要信任哪ㄧ位,自己心中要有ㄧ把尺來衡量。

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以下摘自網路,請多多分享出去:
一開井供水。二建造橋樑。三修造道路。四孝順父母。
五供養三寶。六看病施藥。七救濟貧窮。八設無遮會。
佛說:八福田中看病施藥為世間第一福田,亦是功德最大的福田。

佛在《摩訶摩耶經》《梵網經菩薩戒本》第五卷及《法苑珠林卷》第二十一卷中,都有提到「八福田」。我們若能好好地耕耘這八種福田,就好比農夫在播種一樣,只要努力辛勤的耕耘,總有豐收的功德利益。佛在《摩訶摩耶經》所提示到:
八福田分為敬田、恩田及悲田三種:

一、敬田-又稱為「恭敬之田」,對佛、聖、僧的三種恩惠,即指佛田、聖田、僧田
佛田:「佛」乃指自覺、覺他、覺行圓滿的聖者。換言之,對一位大慈悲、大智慧、大覺悟聖者均稱為佛。佛不論入世、出世間法,都已是功德圓滿之聖者,若人們以至誠恭敬之心來供養佛,其所獲福報,無量無邊。
聖田:菩薩、聲聞、緣覺,此三聖已是出離三界證道之聖者,智慧無量,且不再受生死輪迴之苦,所以我們能夠來供養諸菩薩、羅漢等,亦有其無量的福報。
僧田:「僧」又稱為和合眾,意指一個和合的團體。以往我們常把「僧」(當時印度佛教的用語)誤解為出家人,這是錯誤的見解,其實僧有出家僧和在家僧二種,但是傳到中國後,便把僧演變為出家人了。「僧」乃指和合的眾比丘,是一個僧團,大家互相恭敬,共同來成就道業。所以,我們如果能以恭敬心來供養出家人,同樣能獲得福報。

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供奉神佛,當以慈悲敬奉的心去禮拜之~


昨日與一善信討論她家中的家神,她是供奉三聖佛:阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩 供奉後,她在晚間常常看到靈界眾生,夜晚很難入睡~


這是一種氣場不相應的狀態,學修者應注意,三聖佛的渡化願力很強,所以諸多靈界眾生會來求渡,這都算正常~


只因,人是陽體,久了後,若在練靈的成效不佳時,元神耗損,就容易被靈界眾生干擾~


我建議她將三聖佛的圖片收起,改請一尊觀世音菩薩來供奉,這樣跟她的靈主比較相應,於護宅跟學修都有幫助~


家中供奉神佛都要先了解供奉的原意,這樣才如法,也比較能精進!


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渡了靈,修了法,但運途還不順,我建議去大廟懺悔跟發願!

如何發願?請看以下影片~

http://www.youtube.com/watch?v=j46P4907WTk

聖嚴法師的教導!


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我處理過很多靈光病,靈魂的光體不全,


除了前世因果來索報討債,神佛的逼修,是很多人所不解的,神佛慈悲,怎麼會來逼體?


要我們還願,要我們去修,要我們立功,要我們解脫。


這點,在很多實例中常常看到,至於靈魂的光體不全,沒辦法,我就是看得到,連聽聲音我都可以知道,


靈光不全的人,奄奄病病,說有病,檢查不出來,說沒病,全身無力,常懊惱,生悶氣,也說不出為何如此,繼續下去,光體散亂,情緒失控,就造成所謂的精神疾病。


佛道的拯救靈性,就是在救這個,就是在加持這個,這個用算命算不出來,只能面對它,協調並化解,用趕的趕不走,用打的,它會更猛烈。


重视自己的靈光,修持,不是口號,是我們ㄧ輩子的功課。


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為什麼很多人做了善佈施,而還是感覺自己運途不好?


善佈施是我們本來就要去做的基本功課,但如果要自己其他的運途好,就要確實的進入轉靈的過程!
為什麼要轉靈?


因為,我們身上有生生世世的累積業性,自己都無法調化好教育好自己的本靈,怎樣去跟這個社會相容而和平共處?


這都是神佛勸我們要修行的重點,也是攸關我們一輩子的事情~


天時地利人不和,業障來了,與人又計較,朝代靈又出現,業債又來,沒完沒了怎麼辦?


要真正去看這些問題,擺著不理,下世還是來考驗這些過不去的關卡~


我帶大家去會靈轉靈,說說唱唱,就是在跟上天協調這些~


靈修的認主而修,這麼樣的重要,大家不要再漠視,也不要錯認了會靈只是參拜跟祈求平安這麼簡單~


先天法,自然法,上天降下的救靈鐵劑,要多珍惜啊!


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有人問我先天帶佛骨或仙骨的問題,還問說可不可以請仙佛拿掉這個體質~


既然是這個體質,表示自己的先天靈一定與別人不同,不是很早就出家,就是很早就悟道,再不然,早就在廟裡工作了~


至於拿不拿得掉?


不可能拿得掉!


即便是暫時的消減掉這個氣場,三個月之後必回復~


先天註定的天命之人,哪有這麼簡單"拿掉"這個體質?


這個人說她覺得很痛苦,生活已不正常~


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學子問我:無姻緣婚成,是否真是宿命?


一半是!!!


要先想想,為何上天出這樣的考題給我們?


那麼,桃花過旺,成天被異性纏擾不停,趕也趕不走的,就是幸福?


這兩種極端,很多人希望能夠平衡,要下多少的功夫去維持?


真有宿命,認份修,再等待造運之機,若還沒有,也不能放棄修持~


修持,不單是為了消業還罪,還要將精進度放在本靈,自己,這不是一段美滿的婚姻可以去相比的,若還執迷在姻緣,這樣無法進入真修之境,即便獲得的福報也很短暫!


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