三世因果 通靈問事 調理元辰宮 啟發靈覺 靈修指導~慈元宮

曾經有一位年紀很大的廟公，在年代三百年的九天玄女廟服務。
告訴過我，正神要找乩身，很不容易。
學歷高、社會地位、人際關係，都不是採乩的首選。
只有「誠信正直、單純善良、心地清淨」的人才能被選中為民服務。
然而，現在的世道，只要有靈附身，就是假借神尊的名義
使得很多人對神尊已漸漸產生懷疑，失去信心。
很多外靈，為了操控人聽話，都用神尊的名義對外稱。
但真正的神明，是非常少有，多是外靈比較多。
一般喜歡稱「濟公」因為喝了酒神智不清比較容易被入體，醉話又不必負責。
(當然也有正神，是真的來辦事助道的。)
而稱三太子，多為嬰靈所附，特別是有拿過小朋友的，因為虧欠，所以為所用。
小孩子講話可以賴皮，講不準或辦不好，不用負責。(當然也有正神，是來護法的。)
但自稱是「佛祖」，就很容易被識破。
靜下心來，去讀佛祖留下來的經典，就能看穿，特別是「楞嚴經」
其實外面看到的很多，都應該自稱是「佛祖的學生」「道祖的學生」「母娘的學生」的靈，
非正駕，而冒其名，對神尊都是一種不禮敬的作法。
但外靈為了有威信、控制他人服從自己，總是喜歡動不動就說自己是何方神聖，
但所作所為，皆另一般人匪夷所思，甚至充滿矛盾。
恃其有靈通，斷事還有幾分神準，以致一般信眾無法分辨。
但偏偏就是自家的事理不清。
因果是天律。仍未出因果相，自然無法有圓滿境地。
但也因為人迷信神通所感召。
天下那有不行善，而得善果的速成之法，
真正的迷信，是自己不改變個性與懺悔習氣而想斷開惡果
信神與偶像崇拜的差距，就在能不能行其道，正其言。
如果拜佛祖，就應時時憶念其清淨無染的本性與慈悲為懷的圓滿智慧
而非對著祂，拜三樣水果，求百樣自己的欲求。
辜負他講經說法四十九年，傳經於世，教人如何由心轉境，自性如來。
加油！您心中的疑惑，就是尋找真理的契機。
真理自在心中。人需要對自己的選擇負責。這就是因果。