三世因果 通靈問事 調理元辰宮 啟發靈覺 靈修指導~慈元宮

廣欽老和尚的奇特考試，您能及格嗎？

當承天寺的建築工程 完成時，很多人非常讚歎，甚至有的寺廟要建築，就要邀請恩師去做參考，老和尚看到這種情形，就很沉重地告訴恩師說：'我很擔心你會變成人間的應付僧，承天 寺建築好，名聞利養一來，恐怕會傷到你的法身慧命。我要斷掉你的名聞利養，救你的法身慧命！

'恩師聽了老和尚的話，認為很有道理，就說'好'。因為平時老和尚所做的，也一向是如此。老和尚說過之後，有人上山來請教老和尚，問'念 佛要怎樣念，才會一心不亂？ '老和尚就用台語說：'有的人“狂憨神”一發作，發不退！以為承天寺都是她建的，眾生都是她度的！ ’還叫恩師去翻譯。這句話要翻成國語，很難翻得傳神貼切，我姑且這樣翻。意即有的人狂妄愚癡病發作，如被狂憨鬼神附身，一發作就退不下來，不可收拾，還以 為承天寺是她建的，眾生都是她度的。

來請問的人一聽，嚇了一跳！趕快解釋說：'老和尚，我是第一次來承天寺，我從來沒有說承天寺是我建的，也沒有說眾生都 是我度的！ '但是，我的恩師很了解老和尚的用意，就很平靜地翻譯。從此以後，每天不管是什麼人來問什麼問題，老和尚都一律回答：'有的 人狂憨神一發作，就發作不退！以為承天寺都是他建的，眾生都是他度的。 ’而且都叫我的恩師去翻譯。這種情形，繼續了一兩個月，有的人實在聽得不耐煩，但是恩師都照常耐煩、照常耐心平靜地去翻譯，而且有一天就很慎重，正式搭衣 去向老和尚拜謝他的提醒，請老和尚安心，自己認為內心並沒有那樣的認為和執著。起先老和尚聽了，搖頭說：'還早咧！ '隔天，老和尚依然繼續講：'有的人狂憨神一發作，就發作不退......'這個開示。又過了一段時間，我的恩師自己檢討，又去向老和尚拜謝感恩，請老和 尚放心，老和尚才沒有繼續再講這樣的開示。

我們知道老和尚年紀老 了，沒有牙齒，是裝著假牙。當訪客很多的時候，他就故意坐得彎腰駝背，頭歪歪的，又把假牙弄出去，流著口水，好像在打瞌睡。大家看到這種情形，都覺得很奇 怪，很懷疑—這就是鼎鼎大名的廣欽老和尚嗎？怎麼會這樣呢？看老和尚其貌不揚，也不像一位高僧，大家看了都很失望，沒興趣，都回去了！

老和尚看這麼多人走了，就在那兒笑，說：'這些都是來看外表，迷於事相的，也不是真要來求佛法的，果然都回去了。 '我們一般人是——有人來就擺出一副莊嚴的形象，讓人家參觀，很怕人家不生恭敬心，批評我們不莊嚴。但是老和尚真是無我相、無人相。你看他其貌不揚，對他沒興趣，他也不要緊，他很自在，根本不需要人家恭敬他，所以他遊戲人間，用各種辦法來考驗——到底你是來看外表的呢？還是要來求佛法的呢？ 有人去向老和尚告狀，哭著說，某某人說話都刺激他。老和尚聽了就教訓他說：'俗氣，沒脫俗—俗人才會感覺是別人在刺激我。如果是修行人，心放在修道，目標 就是要修正自己的心念行為。人家如果說我們不好，就是在幫助我們改進修行，就是送西方極樂世界的錢來給我們賺。

結果，人家送西方錢給你賺，你不會賺，還坐 在那兒哭，哭說別人給你刺激。 老和尚曾經考過很多弟子這個題目，他老人家並不是事先宣布這是考試，考問答題，然後等你思索答案。他是非常嚴厲，甚至有點威力強迫似地命令弟子：倒穿鞋子！這時候，你怎麼辦？ 老和尚說：佛法沒有末法，是'人'末法——是人不懂敬佛、重世法，老是把佛法擺在生活之最末——擺在財、色、名、食、睡之後，更擺在'茶餘飯後'之後，'人情應酬'之末。把學佛重要性擺在最末後的人，就是末法時代的人。如果是敬佛重法的人，永遠是在正法時代的！而從不在乎佛法，甚至和佛唱反調的，就是滅法時代的人了！

頂禮廣欽老和尚