三世因果 通靈問事 調理元辰宮 啟發靈覺 靈修指導~慈元宮

這週的靈修指導  還是以一對一方式進行  時間上我都會錯開  因為我在做初步的靈相辨識  而且不希望學子們互相有彼此干擾的現象~

等下週開始  就會以一起靜坐調靈的方式讓大家梢做互動~

走火入魔這個名詞大家很常聽到  但是有沒有親自見過?

我這裡當然看過很多  大多貪念所造成~

會寫這篇  是一般人對學修之後的所謂~感應  有著錯誤的了解跟應用~

學修後在靜坐之初有感應  都是正常現象  因為仙佛要堅定我們的意念~

~在埔里地母廟幫一位靈子開靈稟報~

這是一名學子問我的問題~

在學修的環境中  首要的  就是與靈主的互動~

每天可以面對這樣的山景看文寫文  我的心中自然有一股很滿足的情懷~

生活是自己的決定  正如靈修之徑也靠自己決定~

由嘈雜的環境回歸到山居的寧靜 我的心 總有好多的感觸~

都市生活雖然交通方便  但人跟人的距離太近  互相干擾的情況也嚴重  連喝個咖啡  都要被強迫聽鄰桌的閒語  這樣  哪能休閒~

修持的原意  是先天法的回溯與再學習~

無神像  無法修?

幸福指數是靠自己掌握  明白修行的義理  方向就會正確!

條條大路通羅馬  我們也知不需繞遠路啊!

這是在石碇大羅金仙府敕化蓮花時所拍的~

正確的思想模式  一直是引領正確修程的關鍵~

多多接近正道氣場  正道的人事物   未來的路徑就會走得寬又廣~

反之  則會陷入自己的苦境  一些行為不正的人  大多因為如此  走不到正確的路途~

多多反觀自己  那些喜歡傷害別人的  總會被末法收圓終結掉!

這種話題  就當做聊天也罷~

一個肯佈施  肯付出  肯用善念來助人的人  我就說他靈格高  不管他信不信宗教~

學修是一回事  接聖務又是一回事~

那麼  如何確立接聖務的時機?

天下事  萬般皆有學習  最初都以模仿為大宗~

模仿的原意在於跟進  先跟進照抄一番  然後再做創新~

最近  又陸續有信眾來找我要開天眼~

說實在的  靈修不應著重這層能力  所以我都會先解釋清楚~

通力未必以開天眼的方式讓我們了解一切而進入修程~

通力  無法學習  而是使用的漸進~

學修也是這樣

想是一回事  做是一回事

猶豫了老半天  別人已經前進了一半

勿將民間俚語、傳說當正法來弘揚

有多位仍舊提倡偽造的《佛說三世因果經》相關理念的人，知道在大藏經裏頭真的查不到該篇偽經的蛛絲馬跡，因此已經改口怪說那是濟公--濟公（西元1148年—1209年，原名李修元，南宋 高僧。）說的。

可是在我的印象中，濟公並沒講過類似的經文，可能是將誌公--寶誌（西元418年—514年，南北朝齊、梁時高僧。）誤聽成濟公了。經上網查到是有誌公說的《梁武帝問志公禪師因果經文》，但該文章也不被收錄在大藏經中。其內容應該也是後世人所編造的，尤其口語文筆都不是古代譯經師的水準，佛學理論偏差太多。顯然是被授意編造來作為恐嚇、愚民的工具。其類似思想惡毒、抹殺佛性的錯誤觀念，千百年來，造成統治者予取予求的藉口。

(註：中國的統治階層都自認為自己前世有修，才有當領導的福報；人民的生活困苦是前世業障帶來，應該甘願承受才對。古今有些已被或想被收編為國師的人，特別喜歡充當這種惡毒思想的傳播者)

古天竺地區的婆羅門教，數千年來所傳播的奴化、誘騙造成被侵略的原住民接受的種族歧視思想，本來就是佛陀要改革的重點，可是佛陀一生提倡眾生平等，消除階級歧視的努力，還是被有目的洗腦者篡改掉。而如今繼續傳播不健康、不正常的思想的出家人，簡直就是獅子身上蟲，也是貪婪統治政權的幫兇。

這是很多修子的通病~

學修過程當中  智性的啟發跟昇達是非常重要的~

也就是  智慧不開  就會像一枚棋子任人捏弄  任人擺佈~

仔細想想  我們是不是一直讓靈覺在提昇中?

外在的紛擾這麼多  如何清理好一切?

婚姻  事業  健康  這些我們都正眼看待  並且以正面態度去經營?

沒錯  凡事都需經營!